南涧朱氏

 谱序（一） 

从来族谱之道不仅在谱，而世系之传。非常无稽谱亦重矣哉。余家本福建人氏，因有洪军赶散，迁至江苏徐州府宿迁县六图之地南涧庄居住。余始祖之为人乐善好施，为之望族，嗣后世之子孙有居城，亦有居乡，又有耕读为家，生理为营者，种种不一。后从明初至明末之际，历年久远，子孙重多，不过倚谱为凭。后又遭闯兵之患，宗族各散，四方居住不一。余已从宿迁逃散淮安安东县张家大庄居住，后闯兵失散，即至大清来我中华北京登殿，华国无有能人赶他动身，世界太平，万民乐业，余方才回家，与族长族众之辈共同议论，将宗族逃散在外者一一寻访，支派源流，某祖系某后、某枝系某子子孙，历历祥明，丝毫无错。余与族长、族众校订门谱，谱内凡历代之家名讳，按十六字排班后门谱校成，各支、各派各藏一本，使之无忘先祖之名讳。自校订门之谱后如有志新修者，仍将各门门谱收回宗祠，校订草稿、付之剖劂，印谱以傅后世，如斯者不但尊祖睦族之道，抑且使后世之子孙有所据执焉耳。

立序班辈十六字：一世珍永 文步兴朝 增圣法贤 子吉孙昌

                                                        顺治辛丑岁（1661年）暮春上浣日序

                                                                             世荣谨识

  谱序（二）

。。。缺。。。尊祖而后敬宗、敬宗而后睦族，家之有谱也，故而尊祖敬宗睦族也。朱氏之系出周始改封邾地，后称邾国，共传二十九世，被楚吞，被迫迁齐鲁南下邾城繁衍生息，耕山耘田，桑麻衣食。。。加立私学课读儿孙为家。。。祖漫居蔓夷沿海，明初年也及至管部小吏卫史。。。缺。。。留字公族不得误延子孙也，其子子孙孙各敦其孝，以按脉增缉，不于作谱之初心。。。缺。。。固以为序。

立序班辈： 

           1、乙世真永 部廷有兆 允斯大邦

           2、乙世真永 部兴朝本 圣法贤祥

           3、乙世真永 文兴朝本 圣法贤祥

                              康熙五十六年（1717年）岁在辛 口 仲冬

谱序（三）

 朱氏之始祖居南涧者其字其名皆不可得，只知乙子乃为南涧之始。康熙世文武公建庙堂，明前不可考，而自迄今吾族所为之分派衍者蕃昌恒念，此凛然侧然。因承诸父诸兄命，而访之族中高年远念者，合五服内外以为谱，虽疏亲等杀较然以别，而逆而。。。之莫远具迩,吾深幸吾一体者之不终相塗人也。。。缺。。。一体云尔哉唯其血脉之联而痛痒之関也，遇饥寒始嫁丧葬患难疾苦之事，莫不相恤相救也，富不敢私其财，贫而不敢私其力也，夫吾家世培忠厚力耕而勤读，今亦少衰矣，得无有舍业以西嬉纵恣于口搏声色只之场，而荡其产耶，无有知耕读不知耕侵妻子衣食之是急而童奴牲畜之是重者也，得无有谈谐以为和而不故狎侮之生机锋以捷罔念嫌隙之后者耶，得无有以骨肉责施而首足计贫富者耶，若此者何以父兄之教不先而子弟之率不仅不敬良师之规诲而服圣贤之明训也，尊卑长幼之分无有明而慈祥恺悌之念，无从生而徒恃，区区一族谱，以发其孝弟之思俾于所塗人者而一体者偏．．．是而无谱其奚以稽也,既成併从是语复于父兄，口曰然遂书以口于首耶。

立排班辈：

1、乙世真永、部廷有兆、允思大邦、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先

2、乙世真永、部兴朝本、圣法贤祥、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先

3、乙世真永、文兴朝本、圣法贤祥、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先

                         嘉庆十年 (1805年)岁在乙丑六世孙廷煜撰文      

谱序（四）

 。。。缺。。。族之谱以水源木本列序不紊，俾万世之后焉，族谱乃以姓之私书,家自为政.谱一立而昭穆明亲疏别各正长幼为宗本睦族之道，联合一体之谊莫加入此，余幼时受业与叔祖有昭公记有宗派旧图一册，乃叔曾祖延元公藏之，观其支脉派如连珠瞩目，往。。。。。。炳炳见见，诗书农耕了若指掌，故而启迪后人无忘根本者至矣。嘉庆至今有近百年矣，子孙繁衍支脉不明，面亲不识命名讳者也，其而下犯上、卑凌尊者时而见之，余深为隐痛，是以访诸长房年寿者，确核世系，修谱定派，再联同宗仍以旧谱为准，未常忘加何枝叶某祖某氏，未注名之待考也，不敢附会，求全焉及至。。。缺。。。谱者，宗法社会之遗迹胜衰之变也，今中山破清立民国继往开来，圣举也，国人奋起，合族赤心，此举，族谱乃我国人千年之良法美意，我族亦同道昭启人矣。

 立排辈字：

1、乙世真永、部廷有兆、允思大邦、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先、用绍丕绪、泽运长延

2、乙世真永、部兴朝本、圣法贤祥、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先、用绍丕绪、泽运长延

3、乙世真永、文兴朝本、圣法贤祥、克明俊德、广振家传、洪开福寿、孝敬宜先、用绍丕绪、泽运长延

                         民国八年 (1919年)九世孙圣培 希圣 监修

   谱序（五）

       国有史，县有志，家有谱，事之大小不同，其义则一。据考，我朱氏家族始祖原于徽，自明兴徒迁福建左卫，明末因闽浙混乱，世祖乙公随北来，落于宿邑北五十里马陵山西麓、骆马湖东畔，即今之南涧，现留以史碑作记。

我朱氏家族乃一旺族，支繁族广，宗祠族久而建之，年经数百载，随时间毁沉，宗祠族谱数遭损毁，几十年来族谱再查未见。为尊祖教，序长幼，别亲疏，不乱我族人之礼教，众望难违，尚而整建族谱以联同宗，避除子孙兄弟支派不明，同席而不相识，命名而不讳，甚而以下犯上，老幼相欺。现丑于世人。

此次所为并无老谱作考，仅以长老者按老谱中记忆。我北庄（大新）原系南涧15房中之长房，本谱自八世祖兆公以上名讳无考，仅以世代至于如何立分支派，多靠各房长者查古追踪，确核世系，以联其亲。凡当事人，其不可知者，决未牵强附会增添枝叶，而否某祖、某宗、某氏以及未经注明者，再以说为询考，愿敬其实为谱增色。

整谱已成，多经周折，赖以大公、大增、明远为倡导，大良、帮善、帮社、帮余、帮祥、明运为筹办人，提供考古资料人员：思着、大銮、大成、帮献、帮以。外联：大良、帮余、帮社、大瑞、大忠、帮兴（芦圩）。

接待员：大阮、帮社、帮楚（张锦）。

整理材料：帮善、帮祥、帮旭、帮先、帮华（官庄）、克苏。

阖族努力，在此谨表之以慰，愿我族人以谱共勉，人人相亲，教子孙争上进，同光宗誉，谨此为之序。

                   十二世孙：帮善

                             帮祥

                  公元一九九三年仲春

南涧朱氏宗祠立碑记

 尝思人本于祖，尊祖训，敬宗族，承宗尊祖，当以宗庙为先。我朱氏始祖原居福建左卫，明末因闽浙沿海混战，忧患相乘，乃北上落于宿邑北五十里马陵山西麓一涧之南，其地因以南涧名。南涧非我族居，我氏幸一先祖支谱犹存，载有文通公、武通公，文武二公祭我烈祖，建我朱氏宗祠，清同治年间宗祠焚于战火。民国八年，乃仿其遗址，复其旧观，以圣培、希圣二公为监修，阖族捐输，共襄盛举，重建宗祠于南涧。公元一九六六年再度毁于文革动乱，祠内石碑断裂数截，废置道旁，日久碑文漫漶，癸酉年春，阖族协力，几经周折，复立新碑于此。俾我子孙瞻仰：追思祖德，尊老爱幼，共敦和睦，耀我族誉于千秋，是为之记。

                                    公元一九九三年仲春   阖族公立。

圣皆 希良 允祥 法春 法良 贤斌 朱晔 帮举 帮亚 帮贤 帮超 帮兴 帮凡 帮柱 帮善 帮社 克龙 明远   监修

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