2025-02-03

2024-05-30

2020-06-03

梧村朱氏六修谱序 续正宗谱子孙之责其法溯根别支派尊祖敬宗收族以广孝焉然根源可溯而支派难别何也凡氏族一传舟传以至数傳后往往近者远亲者䟱同处里閈覿面猶若路人况值变故经乱离遷徒靡常者乎时移世易寝湮没不可考矣先儒谓十年不修谱为不孝其言可思也吾族四十二世孙明百般寻溯四海求考執崇本堂旧谱为溯本以傍系源谱得求证於共和国七十二年辛丑新修族谱告成吾梧村朱氏本出于古颛顼之后颛帝高阳者黄帝之孙昌意之子也高阳生称称生卷章卷章生重黎为帝喾高辛火正甚有功能光天下命为祝融共工氏作乱帝喾使重黎诛之而不尽帝诛重黎而以其弟吴回复为重黎居火正为祝融吴回生陆终陆终生子六人剖折（胁）而产焉长曰昆吾其后为卫次曰参胡其后为韩三曰彭祖其后为彭城四曰会人其后为郑五曰曹姓其后为朱（邾）六曰季连芈姓其后为楚陆终之第五子曰安尧封于邾历夏商世守焉周武王定鼎仍封安裔侠于邾附庸于鲁于鲁传十二世仪父从齐桓公朝周春秋美之平王锡为子爵又九传至桓公革为楚所并子孙因去邑为姓其后星居列国族之望者有九曰沛国曰吴郡曰丹阳曰永城曰钱塘曰义阳曰太原曰河南曰云阳此朱氏得姓之源流也吴郡始自丰沛之下邳有讳肇者避和帝讳更名梁举孝廉擢冀州守进御史中丞拜殿中尚书因党锢变上疏请开党禁灵帝疑为党人游说建宁三年公元一七一年谪守苏州子孙遂籍吴郡墓在吴郡娄门外二里许苏州府志谓与顾综墓相近今顾氏世世祭扫若博访周谘犹可得也自梁公十三传至唐宏文馆学士子奢公以文鸣世太宗以儒林独步褒之又赐御书飞白四字曰“吴中首姓”此吴郡派之源流也子奢公苏州吴人也从乡人顾彪授《左氏春秋》善文辞隋大业中为直秘书学士天下乱辞疾还乡里后从杜伏威入朝授国子助教自子奢公八传至介与明崇本堂一世祖介公生禹一因黄巢乱自吴郡避居金陵禹一生师古师古于干符戊戌公元八七八年又于金陵徙居徽之黄墩师古生四子长曰瓖次曰环三曰璋四曰瑾吾族四世祖环公古僚公讳瓌字舜臣行廿一师古公次子唐天佑元年公元九○四年奉歙县刺史陶雅偏将之命领兵三千镇戍婺源邑包括新县浮梁德兴祈门等四县唐天佑三年公元九〇六年十月由歙州刺史升任宣歙池平苏杭饶信八州观察使民赖以安遂从黄墩迁居婺源官制茶院使世称茶院府君谥文武追封为忠武侯越九世而文公诞生此徽州派之源流也十二世熹公字符晦又字仲晦号晦庵晚称晦翁谥文世称朱文公祖籍徽州府婺源县今江西省婺源出生于南剑州尤溪今属福建省尤溪县宋朝著名的理学家思想家哲学家教育家诗人闽学派的代表人物儒学集大成者世尊称为朱子朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙位列大成殿十二哲者中受儒教祭祀①朱熹是“二程”程颢程颐的三传弟子李侗的学生与二程合称“程朱学派”朱熹的理学思想对元明清三朝影响很大成为三朝的官方哲学是中国教育史上继孔子后的又一人文公十九岁考中进士曾任江西南康福建漳州知府浙东巡抚做官清正有为振举书院建设官拜焕章阁侍制兼侍讲为宋宁宗皇帝讲学文公始卜宅建阳之考亭生三子长曰受之公讳塾次曰文之公讳埜三曰敬之公讳在埜公四传至伯通公因元兵进逼避地梁溪今迁砂山遂为砂山始祖至于我分支之始祖敬之公派本文公行为季子官工部侍郎歴赠至建阳郡开国候银青光禄大夫食邑三千户生四子曰铉曰铸曰铅曰钰铉公字子玉又字子鼎官两浙运判因宋季道梗遂寓杭城贡院桥生二子曰湸公濂公湸公随父还闽濂公则自杭而复归于徽之歙邑者也时已宋亡矣生一子曰公实公讳栝行千三号遇春元代名儒公实公生子五子曰日升公日明公日日兴公曰日新公曰日增公日明公行再字七秀因于元世祖至元间官至站马迁杭城一子曰福二公福二公者我梧村迁居之始祖也字福田讳留耕幼而颖悟长而端严仁义秉其心孝友端其行值明洪武三年诏天下户口凋残之地准以三丁抽一之法徒贤良方正之士堪为风俗表率者以实之并敕部给以宁家二贴一存本宗一随迁所两为炳据公于是遵旨领贴迁藉江阴卜居祝塘之北歙之故里本名梧村乃施旧号于新居示不忘本也里力挽颓风至今里人咸感其德慕其义亹亹称羡者不能释也传五世至巨川公讳湘广其田畴拓其基业又六世至守静公字振溪勤敏好义明神宗朝尝以督抚题准管督漕白二粮尚书赵公世卿三叹其能嘉其劳出缎疋白金以养守静公生伯珑公好儒术序次谱牒立家庙建普济庵于基左造家庙于宅东以修祭祀时际清明鼎革肘腋伏莽赖公百计维持未罹毒螫生子八人胄华公綅方来公绂天绅公缙言嘉公纶尔绅公䋧公锡公绮彦臣公䋼显莫公经公曰我有八子正合孝弟忠信礼义廉恥八字即以孝弟忠信礼义廉恥八字编行于谱使后世子孙易考易据不致混淆今之且读且耕以嗣以续用享成福者皆赖伯珑公之荫也 四十二世孙明谨序 婺源茶院朱氏世谱序 熹闻之先君子太史吏部府君乔年曰吾家先世居歙州歙县之黄墩相传望出吴郡唐天祐中陶雅为歙州刺史初克婺源乃命吾祖俨环公领兵三千戌之是为制置茶院府君卒葬连桐子孙因家焉生三子仕南唐补常侍承旨之号其后多有散居他乡者熹谨按今连桐别有朱姓旧不通谱近年乃有自言为茶院昆季之后者犹有南唐谱牒亦当时镇戍将校也盖其是非不可考矣吏部为茶院八世孙，宣和始官建之政和而葬承事府君朱森公于其邑遂为建人于今六十年矣而熹抱孙焉则居闽五世矣淳熙丙申熹还故里将展连桐之墓则方夫人十五公冯夫人之墓皆已失之因亟询访得连桐兆域所在乃率族人言于有司而后得之其文据藏于家副在族弟然而三墓者则遂不可复见癸卯五月辛卯因阅旧谱感世次之易远骨肉之易疏而坟墓之不易保也乃更为叙次定为《婺源茶院朱氏世谱》而并书其后如此仍别录一通以示族人十一世以下来者未艾徽建二族自今每岁当以新收名数更相告语而附益之庶千里之外而两书如一传之永远有所不忘祖宗之义至于庐村府君其墓益远在故里者尤当以时相率展省更力求访三墓所在而表识之以塞子孙之责而熹之曾大王桥府君无他子其墓在故里今持有薄田于其下得以奉守不废当质诸有司以为祭田使后世子孙虽贫无得鬻焉 宋淳熙十年公元一一八三年癸卯五月辛卯 九世孙 熹 谨序 宋理宗皇帝御製紫陽世譜序 雨工部侍郎朱在疏請先臣太師徽國文公朱熹叨承孝廟眷遇常為御製朱氏族譜序紹熙元年不幸被火典籍俱焚悼惜無已伏冀皇上殊恩重新宸翰庶幾枯骨復榮免使微臣齎志以殁朕用嘉之為序其首曰自周封功臣於邾子孫以國為氏此受姓之源也自朱環總卒戌婺源此建家之始也自朱松至朱熹此亢宗之祖也朱松立身修德顯親教子朱熹以誠意正心之學繼往開來歷事三朝有赫厥功忠於我矣赏延後世封及先人不亦孝乎今爾朱在事君致忠述先致孝脩世德也故凡收宗合族者作譜之常若忠君孝親而亢宗大族者則當求之於斯譜朱氏子孫尚其欽哉永保厥家與國咸休焉 寶祐二年二月十八日賜工部侍郎朱在 朱氏世谱原姓论 论朱氏之世系必曰本于邾子之国而朱氏所宗之望必曰沛国然先究其异而后可谓其同也余谨按唐史宰相表谓朱氏出自曹姓高辛之后陆终有第五子曰晏安周武王封其苗裔曹侠于邾为鲁附庸其地鲁国邹县是也自晏安至仪父十二世始见春秋春秋八世而邾为楚所并子孙去邑为朱氏世居沛国相县此朱氏所自出者一也又按后汉朱晖传注曰《东观汉记》其先宋微子之后以国氏姓周衰诸侯灭宋奔砀易姓为朱后徙为南阳宛人朱氏所出者二也又接本朝薛居正《五代史》曰梁高祖出舜臣朱虎之后此朱氏所出者三也故《元和姓纂》叙朱氏至有吴郡钱塘永城义阳丹阳太康、沛国河南八望邓名世《姓氏辩证》叙沛国相县之派又自有丹阳义阳太康永城四望今考称朱虎即左氏八元伯虎也周秦以来未尝为氏独有朱毛者为齐大夫见《左传》鲁哀公六年朱张者为逸民是时邾犹未灭或者其朱虎之裔欤而邓氏辩证直以为楚所灭邾之先已有去邑氏朱而仕于诸侯者若宋后奔砀易姓为朱者又自为南阳宛人皆无预于沛国之望详考前汉地理志沛国乃古秦举国泗水郡在淮之北而吾族所居乃故秦彰郡在江之南何以知其系出于彼盖沛国相县朱氏自前汉大司马长史翊生浮为光武大司空新息侯生邳太守永永数世孙吏部尚书生司徒质质生司隶校尉寓灵帝时坐党锢诛子孙避难丹阳因家焉丹阳为郡辖十七县黟歙宛陵宣城泾於潜姑苏芜湖溧阳丹阳秣陵隶焉黟歙则吾新安也非特今镇江一邑而已然则江南之朱氏始祖实系于此而吾宗沛国之望实避于此也自是而后历十六七世世有显仕而曰腾曰绰曰建者皆为郡守隋唐之间永城之朱自为大族以孝友世家族表一门六阙相望仁轨以德名闻敬则且为唐名宰相而丹阳之子孙久则蕃衍散居旁郡姑苏则古吴国在汉虽隶会稽而不隶丹阳而最为丹阳邻境故唐有朱子奢为苏人太宗时明《春秋传》为宏文馆学士实为著姓今府城中犹有朱少卿之后居饮马桥衣冠虽不嗣而家饶于富则故牒相传吾族自饮马桥避地黄墩据自以观则子奢亦自沛国相县出也吾宗分处各派皆姑苏子奢公之后也故族之望当宗子奢而上系于汉大司空浮而朱姓之始实曰邾邾姓之出实曰曹源流贯通更数千年本末可考第自避难丹阳者以至于子奢以至于吾之世祖瑾公其间世次历历可纪沛国之望无复可疑迨我徽国公以紫阳名号今称紫阳尤为确论者焉 成化十二年岁次丙申赐进士出身盐运使文公十世孙穏拜撰

2021-09-27

泱泱華夏數千載，赫赫朱姓两千春。續修族譜，乃族中大事。當今盛世修譜，全國各地，興起撰譜潮然。而我踏爛垻朱氏一族，居於此地百年之餘，從未修譜，乃我族之不幸也，鄙人心感疼痛，於公元2003年之初尋根至公元2017年，至今，乃14年之久，得知我來滇始祖朱文質，已傳24代矣，多因各村小變，未有詳細記載。古人雲，參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。鄙人不才，願把祖先之名流與普書之內，留傳後世。好讓後裔子孫，尊宗敬祖，團结友愛，互幫互助，不忘百善孝為先之根本。 人之有祖也，犹木之有根，水之有源也。木无根则枯，水无源则竭，人不知有祖，是无根源之人，安得而不枯且竭哉？然而吾祖远矣，不可得而见；而吾祖一人之一身之所分者，尚可得而见也。乃其始，为期功缌服之亲，及其后，有觌面不相识，且不知其从来者。夫至觌面不识而不知其从来，是无祖也。呜呼，此家谱之所以为重也。

2021-09-18

朱仕华提供的家谱信息

2021-04-23