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追记郑州祭城朱氏宗祠

郑州朱氏以祭（zha）城为中心，在郑州的东部和北部密集分布于十几个村庄，西部南部也有分布。这部分朱氏一部分是明朝中后期由开封迁来开疆拓土的，另一部分是明朝末年逃亡至此定居的。老辈人说祭城和周边朱家是“君朱”，这有家谱字辈为证。在清代，使用朱明王朝的派语对自身没有好处，弄不好还会有杀身之祸，所以很少有人冒“君朱”的宗。

祭城朱氏宗祠原来位于原祭城三道街东头，始建时间无法考证，大概在清乾隆后期，原有建筑到清朝后期已经破败。清光绪年间，当时大清朝已经日落西山，民间反清思想抬头，祭城“积圣家”联络贾岗村、小郭村、大郭村、岔河村、王庄、张庄、司赵村、二郎庙村、营岗村以及城北二十里铺村、弓庄、西黄流等村的朱姓同宗，决心重修宗祠，缅怀先祖。

因为当时祭城朱家经济条件较好，祭城又是东郊和北郊的一个重镇，由祭城朱氏积圣家牵头，共同集资，在祭城三道街西头路北重建宗祠。当时的建筑是典型的北方四合院：三间北屋正房，东西配房各三间，临街五间带门楼。宗祠房子共十一间，占地370多平方米，房子都是里生外熟（里面是土坯外面是清砖）。当时祭城周边比较富裕的村庄，一般中型地主家庭的房屋也不过如此。因为各个村庄当时的经济状况和人口多寡不一，各村庄朱氏宗亲多的捐四十块银元、三十块银元，也有捐二十块、十块银元的，最少的也捐两三块银元。当时一个私塾先生的月收入大概六块银元，一块银元在当时发挥的社会价值综合起来，基本上相当于现在郑州市区的五百元人民币的使用价值。建宗祠投入的金钱，无论在当时和现在都不是小数字。可见当时郑州朱氏是很团结的。

当时还续修了家谱，续订了字辈，郑州周边现行的“新宣传世文，家庭永和邻，田产多茂盛，然尔可续真”也是那一次集体续的字辈。宗祠立有宗图碑，记述家族来龙去脉，家训、家规和字辈排序。

宗祠正厅内摆有条几、香案，条几上放有主楼，主楼内摆有祖宗牌位，因为祖宗牌位太多，主楼容纳不下，部分牌位摆在香案上，逢年过节，周边朱氏同宗的族长们都到宗祠内给祖宗牌位磕头。宗祠正房东头立有功德碑，记述重修宗祠及修谱捐资情况，并记述部分族人的功名、学位和在外任职等情况。

民国时期，宗祠里经常住兵，族人们怕宗祠内的祖宗牌位受损，就把祖宗牌位搬了出来放在各家。解放后土改，宗祠归集体所有，做了集体的仓库，里面只剩下一通功德碑。上世纪六十年代，宗祠就剩了三间北屋正房，门外东西两侧都是碎砖瓦块。因宗祠是仓库，很少有人进去。文革“破四旧”时，大部分祖宗牌位已失落，家谱也去向不明，宗祠内的宗图碑也不知去向。

1972年秋天，生产队建房，嫌盖房的地方太小，就把宗祠仅存的三间房子也给拆了，功德碑不知去向。宗祠房上的木料被生产队做了门窗材料，从此宗祠荡然无存。在那个年代，朱家人也不好说什么。

2003年郑东新区建设，祭城村拆迁，祭城的很多遗物都成了历史！

（祭城朱氏积圣家家谱审定：朱广义（广驹），图文无关）

2014年7月

（免责声明：本文来自网络，不代表中华朱氏网的立场与观点）

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