寻亲信息 1.朱顺清，出生地江安县留耕区蟠龙公社（现留耕镇），父亲，朱世洪，公，朱永发。 朱顺清妻：王氏出生不详，生两子：长子银金，生于1940年9月初十，岀生地蟠龙马引大队地名打水丘。解放后在周坝水井塆，1994年病故。生一子蕴均，三女。次子定富，于1947，出生地与哥同一地址。

2024-04-08

据康熙四十朱氏谱碑记载，朱家里庄朱氏来自济南府长山县喜鹊窝（具体位置有三种说法：一是邹平县长山镇，禹城市仁里集，周村区朱首湾），元末因躲避红巾军战乱，辗转来到距沂水县城西南八十里的李庄（村庄当时名称），在村庄西北一里半处居住（我们续谱时推测，祖上应该是参加红巾军起义，被官府追杀逃到这里），曾得到康姓老人保护和善待。传说来时是兄弟二人，其中一人的后代离开这里，去了费县，还有一些去了蒙阴。（据早些年老人讲：清代时，费县朱氏后裔续谱，曾派人四处寻根，在朱家林找到祖先墓碑。）

2024-03-29

淮河流域敬爱、仁孝朱氏，世居古邑桃源（今江苏泗阳县），两支族人于民国十四年（1925）协议合谱，合谱者盖因两支朱氏皆汉槐里令云公之后，一脉相承，世世子孙，族谊无间也。 居泗朱氏修谱历史较久，明万历十三年（1585）首议，是为初修，清康熙元年（1662）重修，康熙四十年再修，咸丰九年四修，民国十四年两宗合谱，议用折槛堂之号，承接敬爱堂谱次，是为五修。合修后沿用敬爱堂堂徽，敬爱堂称敬爱支系为长房，仁孝堂称仁孝支系为二房。

2024-03-26

2024-03-22

在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因吧。

2024-03-21

朱家坝村(浙江湖州），相传是南宋理学家朱熹后人的聚集地，村口有一巨大牌坊，一幅长对联写的是“廊下垂馨朱子理学千祀书香，壩上流芳龙山牡丹百世恩泽”。牌坊背面有书“鸢飞鱼跃”，应取自朱熹的“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”句，表达了朱熹欲求空灵清澈，逃禅归儒的心境。

2024-03-20