《现如今》 当今社会一阵风， 农村老少都打工。 十座大门九家锁， 强盗进院也扑空。 家家楼房三两层， 只住老婆与老翁。 麻将桌前打打牌， 只为无聊找轻松。 农村学校似冷宫， 中小学生都进城。 同村小孩不相识，

2020-12-02

和尚，古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，但从古至今在中国以及日本等地，是对男性僧人约定俗成的泛称。 道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从，从道为事，故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。

2020-11-30

2020-11-27

阳明学派介绍 浙江大学公开课王阳明及其心学

2020-11-27

“云南至山西道”，“乌撒卫”屯垦区域为“今贵州威宁县至云南宣威县一带”，明洪武十五年（1382 年）前均属云南，且距宣威近而平坦，距昭通至盐津五尺道“豆沙关”远而崎岖，“乌蒙路，结吉旧路，陆站十一所，山路修阻，泥潦难行”，不适合大队人马行进，因而乌撒卫军民多数是经沾益州治（今宣威城）南下曲靖、中庆（昆明），走“南诏交通大道”经“小云南”，北行经灵关道，由姚安、会川至成都，沿“云南至山西道”，途经山西省太原市西南部、临汾市城区东北面之洪洞县（大槐树），至山西太原，东行经山东济南，分赴山东胶州湾各卫所。

2020-11-26

心是宇宙万物的本源，是万事万物万有万无的内在惠核。心教就是万事万物万有万无之本源。这个问题，过去没有人提出心教。“性”是心的表现形式，先秦时期的关于“性”，是对心的进一步阐发，但是不是心教。由于先秦诸子对“性”的开拓促进了先秦文化的发展，出现了对“性”的分析。出现了“性善论”“性恶论”"性不恶不善论”，这些是心教在“性”层面的表达。

2020-11-19