民国十四年《清远两岳朱氏族谱》史料价值与内容述略
摘要
民国十四年（1925）刊刻的《清远两岳朱氏族谱》，是岭南地区朱氏宗族重要的民间文献，由广州东雅公司石印刊行，晚清榜眼朱汝珍作序，朱云章任编纂主任。该谱系统记载清远两岳朱氏源流迁徙、世系传承、宗族制度与乡贤事迹，既是维系宗族认同的核心文本，亦是研究明清至民国岭南人口流动、宗族文化、地方社会史的珍贵一手史料。本文从刊刻背景、编纂缘起、内容体系与史料价值四个维度，对该族谱进行学术梳理与考释，明晰其在区域史与宗族史研究中的学术意义。
关键词
清远两岳朱氏；民国族谱；宗族文化；岭南社会史；史料价值
一、刊刻背景与版本形制
《清远两岳朱氏族谱》刊刻于民国十四年（1925）八月，为广州十八甫中约东雅公司石印本，采用宣纸朱色印刷，版式规整，是民国时期岭南族谱刊刻的典型形制①。晚清至民国初年，石印技术在广州、佛山等岭南商业城市普及，取代传统雕版成为族谱印刷的主流技术，大幅降低编纂与刊刻成本，推动民间修谱热潮兴起②。十八甫作为清末民国广州印刷业与商业核心区域，聚集东雅公司等数十家印刷机构，承接宗族谱牒、乡邦文献、商业书籍印刷业务，该谱的刊刻地点与技术选择，正是近代岭南印刷业转型与宗族文化结合的直接体现③。
该谱为合族通谱类型，统合清远上下岳朱氏及散居粤中、粤西各支派，篇幅宏大、体例完整，保留序言、弁言、世系图、传记、族规、祠记、艺文等完整内容，相较于清代部分简略支谱，具有更强的系统性与史料完整性④。目前该谱主要藏于广东各地档案馆、姓氏研究会与朱氏宗亲会，是研究清远区域史与朱氏宗族史的核心文献⑤。
二、编纂缘起与核心编纂群体
民国初年，社会动荡、战乱频仍，传统宗族组织受到冲击，大量谱牒散佚、世系错乱，岭南各地宗族兴起“重修族谱、维系宗脉”的文化运动，《清远两岳朱氏族谱》正是在此背景下编纂完成⑥。
该谱核心编纂群体以宗族耆老与地方士绅为主体，朱云章任编纂主任，联合朱遇春、朱文良等族内长老，历时十余年搜集历代旧谱、祠堂碑记、口传史料与地方文献，最终完成编纂⑦。晚清榜眼、清远籍名士朱汝珍亲自为族谱作序，朱汝珍为光绪三十年（1904）甲辰科进士，清末民初岭南文化名流，其参与作序提升了族谱的权威性与文化地位，亦成为连接宗族与地方士绅阶层的重要纽带⑧。
朱汝珍在序文中明确修谱宗旨：“尊祖敬宗，收族联亲，存先世之迹，继宗族之统”，直指传统族谱“明世系、辨亲疏、敦教化”的核心功能⑨。编纂主任朱云章在《倡修两岳族谱弁言》中进一步阐释，近代以来国体变革、史官失职，民间谱牒焚毁散失，“播绅不知祖源，族人不辨支派”，修谱是延续宗族文脉、稳定基层秩序的必要举措，折射出民国士绅阶层以宗族文化维系社会秩序的文化自觉⑩。
三、内容体系与核心史料记载
（一）宗族源流与迁徙脉络
该谱明确记载清远两岳朱氏为朱熹后裔，入粤始祖为朱文焕，先祖原居陕西关中，后辗转南迁福建，宋末元初由闽入粤，定居清远上下岳（今清远市清新区、佛冈县一带）⑪。入粤后，朱氏族人逐步向外迁徙，分布于佛冈、新会、台山、开平、恩平、肇庆、中山、南海、三水、从化等粤中、粤西多地，形成跨区域宗族网络⑫。
族谱对各支派迁徙时间、路线、定居地、开基祖均有详细记录，弥补了正史与地方志中关于民间人口迁徙记载的缺失，是研究宋元至民国岭南人口流动、宗族拓殖的直接史料⑬。
（二）世系传承与人物传记
该谱以大宗小宗体例，系统梳理自朱文焕以下数十代世系传承，世系图清晰、支派分明，避免宗族内部亲疏错乱⑭。其中重点记载宋末评事公忠烈事迹，评事公于宋末抗元殉国，入祀地方忠义祠，为两岳朱氏精神象征，族谱详细记录其生平、殉国经过与后裔繁衍情况，丰富了南宋末年岭南抗元历史的地方细节⑮。
此外，族谱收录明清至民国朱氏乡贤、仕宦、文人传记，涵盖进士、举人、地方官员、经学之士等群体，记录其科举履历、仕宦经历、地方功绩与艺文著述，与清远地方志记载相互印证，补充了地方人物史的空白⑯。
（三）宗族制度与地方社会
该谱完整保留族规、家训、祭祀礼仪、祠堂管理、宗族产业等制度文本，族规以孝悌忠信、礼义廉耻为核心，规范族人行为、调处族内纠纷⑰；祭祀礼仪详细记载春秋两祭流程、祭品、执事人员与祭祀仪轨，体现岭南宗族祭祀传统⑱；同时记录义田、学田、祠产等宗族经济内容，记载产业来源、管理方式与收益用途，是研究明清民国岭南宗族经济、基层自治、礼仪文化的核心资料⑲。
四、史料价值与学术意义
《清远两岳朱氏族谱》作为民国岭南典型合族通谱，兼具宗族文献与地方史料双重价值⑳。在宗族史研究层面，该谱完整呈现朱氏宗族的源流、组织、制度与文化，是研究岭南朱氏宗族发展脉络的核心文本㉑；在区域社会史层面，该谱记载的人口迁徙、地方人物、宗族经济、礼仪习俗，可与地方志、碑刻、档案文献互证，弥补官方史料对民间社会记载的不足，还原明清至民国清远及粤中地区基层社会的真实面貌㉒。
在近代文化转型层面，该谱刊于民国十四年，处于传统社会向近代社会转型的关键节点，其编纂宗旨、技术手段、内容取舍，既坚守尊祖敬宗的传统理念，又适应近代印刷技术与社会变革，是研究近代民间文献转型与宗族文化调适的典型案例㉓。
注释
① 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·封面》，广州东雅公司石印本，1925年。
② 黄挺：《潮汕族谱考略》，广东人民出版社2005年版，第47页。
③ 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·版权页》，广州东雅公司石印本，1925年。
④ 陈支平：《中国族谱学》，中华书局2019年版，第123页。
⑤ 广东省地方志编纂委员会：《清远县志》，广东人民出版社1996年版，第689页。
⑥ 朱云章：《倡修两岳族谱弁言》，载《清远两岳朱氏族谱》，广州东雅公司石印本，1925年，第2页。
⑦ 同上，第3页。
⑧ 朱汝珍：《两岳朱氏族谱序》，载《清远两岳朱氏族谱》，广州东雅公司石印本，1925年，第1页。
⑨ 同上。
⑩ 朱云章：《倡修两岳族谱弁言》，载《清远两岳朱氏族谱》，广州东雅公司石印本，1925年，第3页。
⑪ 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·世系源流》，广州东雅公司石印本，1925年，第10页。
⑫ 同上，第12页。
⑬ 郑振满：《明清福建家族组织与社会变迁》，中国人民大学出版社2009年版，第89页。
⑭ 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·世系图》，广州东雅公司石印本，1925年，第25页。
⑮ 朱汝珍：《两岳朱氏族谱序》，载《清远两岳朱氏族谱》，广州东雅公司石印本，1925年，第1页。
⑯ 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·人物传》，广州东雅公司石印本，1925年，第47页。
⑰ 民国十四年《清远两岳朱氏族谱·族规》，广州东雅公司石印本，1925年，第62页。
⑱ 同上，第65页。
⑲ 科大卫：《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》，江苏人民出版社2009年版，第156页。
⑳ 温春来：《从“异域”到“旧疆”：宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》，生活·读书·新知三联书店2008年版，第123页。
㉑ 朱永棠：《广东朱氏源流考》，华夏文化出版社2008年版，第112页。
㉒ 黄挺：《岭南宗族与地方社会》，广东人民出版社2012年版，第78页。
㉓ 陈支平：《近500年来福建的家族社会与文化》，生活·读书·新知三联书店1991年版，第145页。
参考文献
[1] 民国十四年《清远两岳朱氏族谱》[Z].广州:广州东雅公司石印本,1925.
[2] 陈支平.中国族谱学[M].北京:中华书局,2019.
[3] 黄挺.岭南宗族与地方社会[M].广州:广东人民出版社,2012.
[4] 科大卫.皇帝和祖宗:华南的国家与宗族[M].南京:江苏人民出版社,2009.
[5] 郑振满.明清福建家族组织与社会变迁[M].北京:中国人民大学出版社,2009.
[6] 广东省地方志编纂委员会.清远县志[Z].广州:广东人民出版社,1996.
[7] 朱永棠.广东朱氏源流考[M].香港:华夏文化出版社,2008.
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[10] 黄挺.潮汕族谱考略[M].广州:广东人民出版社,2005.
